Schrijver: Albrecht Goes
De auteur werd in 1908 in Langenbeutingen uit een domineesfamilie. Na zijn studie theologie in Berlijn werd hij in 1930 dominee in Unterbalzheim en in 1938 in Gerbersheim. Tijdens de Tweede Wereldoorlog was hij dominee aan het Oostfront. Im 1953 werd hij vrij van dienst doen ten gunste van zijn schrijversschap en sinds 1955 was hij een vrije schrijver. Van 1930 tot 1952 was hij dominee in Wurttemberg.
Naast das Brandopfer omvat zijn werk o.a. Unruhige Nacht, dat hij schreef tijdens de Tweede Wereldoorlog toen hij dominee aan het Oostfront was.
verder Das Löffelchen, Aber im Winde das Wort, ‘ Lichtschatten du, Gedichte aus funfzig Jahren’ . In 1979 werd hij tot professor benoemd aan de universiteit in Mainz

Uitgave:1e uitgave: 1954

Titelverklaring:
Het boek, Het Brandoffer, vertelt de geschiedenis van een vrouw, Margarete Walker, die in vuur en vlammen wil omkomen, omdat zij gelooft dat een bombardement een straf is voor de schuld van het volk, waartoe zij behoort. Daarom blijft zij tijdens dat bombardement in haar huis zitten. Haar offer wordt echter niet aangenomen, omdat zij toevallig wordt gered door de jood Berendsen, die niet toegelaten werd tot de schuilkelder
Mevrouw Walker (hoofdpersoon) probeerde de schuld voor de jodenvervolging te dragen. Zij noemde het ‘brandoffer’, zoals de joden vroeger ook aan God een brandoffer opdroegen. Met een offer wilden de joden vergeving van God krijgen. Dat wilde mevrouw Walker dus ook voor de dingen die nazi’s toen deden.

Genre: nazisme

Soort boek: raamvertelling, een verhaal waarin andere verhalen verteld worden

Thema:
Het thema van dit boek gaat over de jodenvervolging en de vernietiging in Duitsland in de Hitlertijd 1933-1945 .
In de figuur van Frau Walker is het conflict gethematiseerd tussen een allesoverheersende collectieve schuld - door haar als persoonlijke schuld gevoeld - en de individuele, maar onmachtige poging tot rechtvaardig handelen.
De schrijver Goes wil aan de mensen zeggen, dat de schuld van de jodenvervolging allen aangaat. Niet alleen aan de nazi’s, maar ook de mensen, die niets daartegen hebben durven doen.
Het is dus ook een standpunt innemen voor de joden. Goes wil dat Duitsers weten, dat zij schuldig zijn en dat zij daarvan moeten leren. Hij hoopt, dat men zoiets niet meer uit de hand mag laten lopen, maar dat er mensen zullen zijn die iets tegen dat extreem rechts te zeggen hebben.

Opbouw:
De novelle is uiterst terughoudend geschreven . Er zijn veel flashbacks (terugblikken) in Het Brandoffer. Het is dus niet in chronologische volgorde. De hoofdstukken zijn aangegeven door twee regels wit tussen te voegen.
De samenstelling van het boek is erg kunstig. We hebben met een soort raamvertelling te doen, waarin de kern en de raamhandeling dicht met elkaar verweven zijn en waarbij de toebehorende partner van het verhaal, dr. S. assistent aan de staatsbibliotheek en bewoner van vrouw Walkers huis na de oorlog, aan het eind van de novelle in de ontwarring van het gebeurde betrokken wordt.

Hoofdpersoon en karakterisering:
De hoofdpersoon is mevrouw Walker. Zij is de vrouw van de slager. Deze slager is ook de joodse slager, zij verkoopt aan de joden van de stad op elke vrijdag zijn vlees. Mevrouw Walker leert de joodse mensen steeds beter kennen. De joden vieren ook hun sabbat bij haar. Daardoor leert zij ook de godsdienst van de joden goed kennen. Zij vindt dat dat wat de nazi’s doen slecht is, daarom laat zij de joden ook hun aard in haar winkel hebben.
Maar zij voelt nog altijd schuld, ook na de oorlog.
Temidden van de toenemende verdrukking en vernedering probeert vrouw Walker ‘haar joden’ met respect voor hun menselijke waardigheid te blijven behandelen

Personen
 Mevrouw Walker: zij heeft zich tijdens de nazitijd voor de joden ingezet
 Sabine Berendson: zij is de dochter van een joodse uitgever. Haar vader heeft foto’s van Sabine laten zien aan mevrouw Walker tijdens de oorlog.
 Berendsen: hij is de vader van Sabine en hij is joods. Hij heeft mevrouw Walker gered uit...

jemoederisgek 27 maart 2008 @ 11:49 uur Leer Nederlands.